Пьетро Аместео Ломонако — мой материал на VaticanNews
Портрет II Ватиканского собора в цикле катехиз Леона XIV через судьбы Пап, переживших его, и некоторых отцов собора
Переосмысление II Ватиканского собора означает прежде всего заново открыть его пророческий смысл и современное значение, как подчеркнул Папа Леон XIV. Спустя десятилетия после его открытия Собор продолжает предлагать ориентиры для понимания настоящего: диалог с современным миром, обновление церковной жизни, центральная роль миссии. Проследить историю Собора через образы его участников — от Пап, которые вели его, до епископов и теологов, формировавших тексты — значит также совершить путешествие, выходящее за пределы простого исторического изложения.
Открытие XXI Вселенского собора в истории Церкви ознаменовал Папа Иоанн XXIII. По его словам, цель Собора — продолжение, а точнее более энергичное возобновление отклика всего современного мира на завещание Господа. Его позиция была ясна: мир нуждается во Христе, и именно Церковь должна принести Христа миру. После смерти Иоанна XXIII завершение Собора осуществил Папа Павел VI. Последнее послание Собора было обращено к молодёжи. Как писал Папа Монтиньи в послании молодёжи при закрытии этого события, Церковь в течение четырёх лет трудилась над омолаживанием своего лица, чтобы лучше соответствовать замыслу своего Основателя — Христу, вечно юному. В особенности для молодых, подчёркивал Павел VI, Собор зажёг свет, который освещает будущее.
Четверо будущих Пап и II Ватиканский собор
Среди действующих лиц Собора были также четыре человека, которым суждено было впоследствии занять Петров престол. На пороге открытия II Ватиканского собора в Риме звучали слова тогдашнего архиепископа Милана, кардинала Джованни Баттисты Монтиньи: «Предстоящий Собор — демонстрация возможности Папы поддерживать отношения с Церковью и с миром, его способности отмечать величайшие события жизни Церкви у себя дома; его независимости, его свободы, его функционирования, что составляло сущностное ядро римского вопроса». Среди отцов Собора был скромный венетский пастырь, епископ Альбино Лучани, будущий Папа Иоанн Павел I; в подготовительный период он не преминул письменно высказать своё мнение и выразил надежду, чтобы будущий Собор подчеркнул «христианский оптимизм». На Соборе присутствовал и молодой польский епископ Кароль Юзеф Войтыла, который как Понтифик возьмёт имя Иоанн Павел II. Особенно заметен был его вклад в работу над конституцией Gaudium et spes. Уже будучи Папой, приветствуя группу священников из Соединённых Штатов, он говорил о «великом церковном событии века», отмечая, что Собор дал священникам много поводов для переосмысления самих себя, того, что действительно важно в их жизни, и того вклада, который они могут дать миру.
Среди экспертов при кардинале Фрингсе из Кёльна был также Йозеф Ратцингер, будущий Папа Бенедикт XVI. Встречаясь с римским клиром, он вспоминал о Соборе как о событии, породившем невероятные ожидания: надеялись на обновление, на новую Пятидесятницу, на новую эру Церкви.
Организационные инициативы и модераторы
Перед открытием второй сессии Папа Павел VI учредил коллегию, призванную управлять дебатами в зале и упрощать процедуры. Эта миссия была возложена на четырёх отцов — так называемых «модераторов»: кардинала Грегорио Пьетро Агаджаняна, префекта Конгрегации Пропаганды Веры и примаса армян; Леона-Жозефа Суэнена, архиепископа Мален-Брюсселя; Юлиуса Допфнера, архиепископа Мюнхена и Фрайзинга; и Джакомо Леркаро, архиепископа Болоньи. Их голоса оставили заметный след в работе Собора. Кардинал Агаджанян сыграл особую роль в подготовке миссионерского декрета Ad gentes и конституции Gaudium et spes о Церкви в современном мире. Кардинал Допфнер, которого называли одним из четырёх влиятельных модераторов, заслужил репутацию прогрессивного деятеля. Кардинал Суэнен во время Собора призывал к тройному диалогу: с верующими, с «разделёнными братьями» и с нехристианским миром, при этом акцентируя харизматическое измерение Церкви. Позднее Павел VI отмечал вклад Суэнена в то, что харизматическое возрождение нашло путь в сердце Церкви. Кардинал Леркаро стал ключевой фигурой в послесоборный период: он возглавил «Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia», учреждённый для реализации конституции Sacrosanctum Concilium, и сыграл важную роль в литургической реформе, инициируя ряд предвестниковых инициатив ещё в период своей деятельности как воспитателя молодёжи и учителя религии в государственных школах.
Консервативная линия и другие заметные фигуры
Во время торжественной церемонии открытия Собора рядом с Папой находился кардинал-протодиакон Альфредо Оттавани, секретарь Святого Офиса и председатель Теологической комиссии Собора. Как яркий представитель консервативной линии, он представлял другую ключевую фигуру Собора. Кардинал Стефан Вышинский принимал активное участие, в частности в подготовке Декларации Nostra aetate о взаимоотношениях Церкви с нехристианскими религиями; в преддверии Собора он готовил паству через бдения и благотворительные инициативы. Значимую роль сыграл кардинал Лореан Руга́мбва — первый в истории Африки кардинал, назначенный Иоанном XXIII. В ходе работы Собора он высказывался о новых перспективах духовной музыки, подчёркивая важность создания произведений, основанных на африканских традициях. В азиатском измерении заметен вклад кардинала Валериана Грасияса, участвовавшего в дискуссиях о миссии, инкультурации и роли Церкви в современном мире. В числе экспертов был также американский иезуит отец Джон Кортни Мюррей, приглашённый на вторую сессию; он сотрудничал при подготовке третьего и четвёртого вариантов Декларации Dignitatis Humanae о религиозной свободе. Его идеи отразились и за пределами церковной среды: ещё до Собора президент США вдохновлялся его мыслями в известной речи, посвящённой, в том числе, разделению Церкви и государства.
Наследие и современный смысл Собора
Спустя годы II Ватиканский собор остаётся неизменным ориентиром: не просто страницей истории, но компасом для современной Церкви — в литургии, в диалоге, в миссии и во взаимоотношениях с миром. Переосмысление его через призму участников помогает уловить его актуальность и пророческую силу. Как отметил Папа Леон XIV на недавней общей аудиенции, хотя от события прошло не так много времени, поколение епископов, богословов и верующих, напрямую переживших Собор, уже ушло. Поэтому призыв не дать угаснуть его пророчеству и искать пути для осуществления его интуиций требует более глубокого знания Собора: не через пересказы или интерпретации, но через повторное чтение его Документов и размышление над их содержанием. Такое чтение — справедливое признание живого наследия отцов Собора, их труда и веры.
