Возмущение по поводу коммерциализации и завышенных цен

«Улан, сиз гавур мисиз, дин, иман йоқму сиз да?..» — такими словами начинается возмущённый пост, вызвавший широкий общественный резонанс. Автор подробно описывает явления, которые, по его мнению, становятся нормой в стране: произвольное ценообразование, повсеместная коммерциализация и потеря предпринимательской этики, особенно в туристических районах.

Он вспоминает о собственной торговой биографии: всю жизнь занят в торговле, прошёл ученичество с отцом, продавал домашние сыры и топлёное масло на базаре, потом держал небольшой киоск в пригородном курортном центре. В те времена он указывал, как работал с туристами — покупал товар за одну лиру и продавал за две; сейчас, по его словам, некоторые предприниматели покупают воду за пять и продают дороже в десятки раз.

В роли яркого примера приводится цена бутылки воды: в муниципальных заведениях и в учебных или медицинских столовых она стоит 20–30 лир, а в одном аэропорту цена на ту же воду доходит до 360 лир. При этом, если сравнить с «западной Европой», где за ту же воду берут, по его данным, 55 лир, возникает саркастический вопрос: кто же тогда «мусульманин», а кто «гавур»?

Автор осуждает явление, когда продавцы и владельцы торговых точек, получая товар от производителей по относительно низкой цене, навязывают покупателям завышенную наценку в несколько раз. Он называет это не торговлей, а «стрельбой себе в ногу»: такой подход, по его мнению, разрушает устойчивость бизнеса и угрожает долгосрочной репутации туристических центров.

Он вспоминает старые времена, когда в том же курортном городе были «выгодные» и даже эксплуататорские заведения — рестораны, ремесленники, ювелиры — и подчёркивает, что если бы тогда люди и власти извлекли уроки, современные проблемы туризма были бы менее острыми.

Автор также подчёркивает, что уважение к людям, которые берут с собой еду и воду, чтобы не переплачивать, вполне оправдано: в условиях, когда минимальная цена чашки чая составляет 25–30 лир, тех, кто заботится о бюджете, не стоит осуждать. По его мнению, недостаток эмпатии — ключевая беда многих торговцев: предприниматель, вложивший миллионы в производство воды и доставляющий её на прилавки, не вправе допускать, чтобы перекупщики взвинчивали цену в десятки раз; это ведёт не к процветанию, а к самоуничтожению бизнеса и потерям доверия у потребителей.

Особое негодование автора вызывает «бессовестность» операторов в аэропорту: он не находит слов, чтобы охарактеризовать такую практику, и выражает презрение и к тем, кто это допускает и покрывает. В адрес людей и организаций, которые извлекают выгоду из подобных ситуаций или закрывают на них глаза, автор бросает язвительные реплики, указывая, что даже благие слова вроде «хайырлы işler» (пусть ваш бизнес будет удачным) звучат здесь как издёвка.

В заключение автор отмечает, что торговля ради жадной наживы, с завышением цен в разы — это не только экономическая недобросовестность, но и моральная проблема: это не по-человечески, не по‑турецки и не по‑религиозному. Он призывает к ответственности продавцов и к контролю со стороны государственных структур: поведение отдельных предпринимателей, даже если оно «принимается» покупателями, становится недопустимым, когда осуществляется в заведениях, находящихся под контролем государства.

Пост заканчивается призывом к обсуждению и требованием открытости — для добавления комментария нужно авторизоваться — и остаётся выражением общей усталости от растущей коммерциализации, завышенных цен и отсутствия эмпатии в сфере торговли.